原來出家人吃肉是梁武帝下令的！會提出這個問題實在感觸很深！平常周遭難免會遇到許多吃素的朋友，這些朋友吃素的理由幾乎都是「不殺生」為論點。在吃飯的過程當中末學看到了許多令人心生懷疑的地方。比方說：A(是吃素的朋友)，當A吃飯菜時他們的筷子是絕對不能沾到任何一點葷，以前剛接觸這類朋友時，末學還天真的想要把不想吃的菜夾給A吃，慢慢的才瞭解到原來吃素是那麼的嚴格。當我們對於修行越是深入時，這些不太符合邏輯的事情越是會心生懷疑，他們這麼做真的是對的嗎？其意義在那？雖然佛教裏面有八萬四千法門，但是唯觀心法，總攝諸法，實則只有一法那就是心法！許多佛教世界裏面的教條或者行為經常都是「藉假修真」。令其吃素是假的，培養慈悲心是真的。三步一跪拜是假的，令內心往內收攝是真的。其實如果明白它的本質，那真的便會隨緣自在了。生命的本質實則精神，絕不是外在的形體，生命的形體由大至微無所不包，絕對不僅限於動植物而已，其實我們每個人每天都在殺生，只是沒注意去察覺而已，白血球與細菌的殺轆，每天都在發生平常總是戰勝者居多，一失敗便會生病，由此觀之，那一位修行者敢說他先做到不殺生再來談修行。‘理’如果是圓融，它是無所不通的。既然佛陀本身沒有吃素那就證明了一件事，吃素與否與成佛並無關連。

佛陀雖沒有吃素， 是因為他托缽，無法挑食。 北傳寺廟中， 由於寺廟自己煮， 在吃素與吃肉皆可的情況下， 出家人不會故意選擇吃肉。 尤其台灣飲食還不致於匱乏， 吃素也可以很健康， 修行人只要求讓自己活下去， 沒有理由選擇大魚大肉， 少欲知足是佛陀制戒的根本精神， 修行人只要活下去就好了， 不會貪圖口腹之欲。 密勒日巴在山洞嚴格之苦行， 只吃洞外生長的野麻蕁（一種植物）， 他照樣修得神通自在， 於空中飛行無礙。

　　吃素無以成佛， 就如同打坐無以成佛， 但全不打坐也無法成佛， 吃素的道理就如你講的， 培養慈悲心是真的， 所以也不能全體否定，吃素與成佛無關， 至少它與佛陀的慈悲心相關。 所有的重點只有一個， 少欲知足，知足常樂。 如果吃植物就能讓自己活下去， 修行者不會大費周章地養雞鴨牛羊， 然後再把牠們殺掉吃到肚子裡， 修行者不會把時間花在這些造業的活動上， 他會把時間用在法的精進。 但你現在有工作在身， 就扮演好自己的角色， 把工作做好，活在當下。