我自己是拜懺的，而且我感受到這樣做，（怖畏和慚愧）可以得到部份冤親債主的諒解，也讓自己的內心比較有力量，誦經也可以，但誦經必須與拜懺結合才能產生超薦的力道？

生起怖畏和慚愧是正確與必要的， 在此隨喜你。修行者持戒必須有戒慎恐懼的心態，因為這種心態能防止諸多惡作，惡作之後，往往形成掉悔，故須於戒律起恐畏相。 如《舍利弗阿毘曇論》云：「若微細念，若念作、起意作、欲和合作，若於彼多起恐畏相，令我莫犯，是謂懼微戒如金剛。」 起「恐畏相」是為了令行者不犯戒，絕不是因於懦弱或害怕，反而在持守戒律起恐畏相才是真大丈夫。人很容易落於極端，不是犯就是不犯，然而，在此「不犯」益於解脫，故起恐畏相只不過是善巧方便，絕不是膽怯而起的害怕心理。南傳經典《增支部》亦有關於恐怖的論述：「吾人應恐怖現世之罪報；吾人該恐怖罪報，應養成恐怖罪報之習性，如此，才能從一切罪報中解脫。」養成恐怖罪報的習慣有助於我們免於犯罪，即使犯的罪並不違背社會規範，但仍是違背因果的，一個修行人追求的是解脫，必須嚴以律己。切忌「嚴以律人」，但反求諸己。