2012-02-22 開元寺小止觀之心得分享

下面是一位佛子聽聞開元寺小止觀之心得分享

末段有佛學問答供大家參考：

 

這幾天完成大寂師父

2009年2月8日於開元寺所教授的天台小止觀（正修部分）

以及2012年2月16日雜阿含經的字幕稿，

這兩個課程中，都有提到無分別心的運用，

開元寺的講授方向，

著重於動中運起『一切法不可得，修止』

與『不見心的相貌，修無相觀』，

雜阿含經課程中的法，

則是『原則無分別，例外分別』的實用修持法，

碰巧師父的心靈法語也多次提到了對治人我分別，

昨天禪修時，

多數時間即是思惟師尊所交代下來的這些觀照內容，

次第是：

1.抉擇什麼該做什麼不該做的標準是什麼？

2.心與行為何不可得？

3.心為何是『無相』？

4.善惡標準為何無相？道心為何無相？菩提心為何無相？

 

修觀的過程，覺照出自己許多法教上的理解錯漏與片段，

更發現到憶念教法的狀況不佳，明顯是欠缺數數串習的緣故，

這也是今年的目標：增加安住於所緣境的時間。

實在來說，如果自己觀的學習停留在『風中燭』的階段，

想要今生斷一分煩惱，應屬妄想，

思惟至此，更加體認到修行成就的核心要素：念與捨，

念於所緣境，念於聖言量，

捨棄分別心，捨棄執實心。

 

師父要前去與新加坡大眾結法緣，

這段時間，就用在法上專精思惟，多念多捨，

以此受持法教的微薄福德，供養師尊。

 

弟子問：今天禪修的主題：修觀的時候，意欲思惟為什麼一切心行無​我，當做思惟一切心行不實的先行，不知道這樣的次第對不​對？

 

師父答：一切心行之所以無我，在於觀照當下具體的心行，而非一開​始就思惟一切心行不實，不是這樣的。每個當下都有心行的​變化，從當下心行剎那剎那變化的觀察入手，再去尋求心行​的根源生起於何處，不斷尋求心行之緣起後，就會發現：找​不到確切的生起點，生起點也一直在改變中，由此漸漸印可​一切心行無我。